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“硬汉”玄奘 人生开了挂

时间:2018-12-19 04:00 来源:未知 作者:admin

  ]由于昔时他是偷渡出境,不晓得贸然回国会获得什么样的赏罚,因而他在于阗上表朝廷, 演讲本人“私往天竺”,“历览漫游一十七载”,并在心旷神怡中等待朝廷的答复。

  由黄晓明、徐峥、赵文等资深艺人加盟的影片《大唐玄奘》,从上周末起头在全国各大院线上映。在当前并不令人对劲的国产片子市场,这部片子确实选了个好题材。那么,汗青上实在的玄奘到底是什么样子?

  本名陈,十三岁正式落发

  宋代《玄奘负笈图》,现藏于日本东京国立博物馆。

  汗青中线;,隋朝末年出生于洛州缑氏县(今河南偃师市)一个没落官宦家庭。他的高祖陈湛, 做过北魏清河太守;曾祖陈钦, 曾任北魏上党太守、征东将军;祖父陈康, 是北齐的国子博士、礼部侍郎;父亲陈惠, 州郡举孝廉, 授陈留、江陵县令。玄奘之母宋氏, 是洛州长史宋钦的女儿。

  因为父母双亡, 少时的陈跟从曾经落发的二哥长捷法师来到洛阳净土寺进修佛法,十三岁正式落发,法名玄奘。在游历各地、参访明师, 打下深挚的佛学根本之后,至唐朝初年, 玄奘越来越感觉现有的典范已无法解答其时中国释教所具有的各种纷争及歧义。

  刚好中印度那烂陀寺和尚波罗颇伽罗蜜多罗(良多处所简称波颇),在长安兴善寺译经传法。年轻的玄奘,晓得了在遥远的天竺,有那烂陀寺这么一个藏经无数的释教最高学府,“乃誓游西方以问所惑”。于是他向朝廷上表,请求答应西行取经。

  玄奘西行取经路线

  “御弟哥哥”

  玄奘竟是老外的御弟?

  《西纪行》中女儿国国王对唐僧的昵称“御弟哥哥”,令良多人心醉;唐僧是唐太宗认下的“御弟”,也被世人当成史实。可现实上,玄奘西行非但没有获得唐太宗一丝一毫的支撑,他本人反而由于偷渡出境,成了违反朝廷法令的罪犯。

  唐朝初年, 政权初立,西部和北部又面对来自突厥的军事要挟,因而“禁约苍生, 不许出蕃”。玄奘西行的上表请求被驳回, 他天然也申请不到“过所” ,即其时的护照。

  发下宏愿的玄奘法师决定偷渡出境,没有“过所”,他不敢公开走官道, 不免迷路却也不克不及离得太远。在瓜州边境上,玄奘法师还被边防军发觉,差一点被飞箭射中,好在获得个体下层仕宦、本地胡人的怜悯和协助,渡过瓠芦河, 出了玉门关。

  出关当前,存亡考验才方才拉开序幕,头一个即是过“莫贺延碛”,也就是此刻新疆哈密与甘肃交壤处的哈顺戈壁,“长八百里,古曰沙河,目无飞鸟,下无飞禽,复无水草”。玄奘在这里不单迷了路,还失手倒翻了仅存的一点饮用水。“四日五夜, 无一滴沾喉。口腹干焦, 几将殒绝。不克不及复进, 遂卧沙中。”

  “宁可就西而死, 岂归东而生?”大要连老天也恭敬这种为了信念无所害怕的懦夫,放置玄奘于昏倒中复苏,并跟从识途老马找到了草地和水源。歇息一日之后,他又独行了两天,才终究走出戈壁,达到伊吾。

  敦煌西夏壁画《玄奘取经图》

  莫贺延碛的考验之后,一个大大的欣喜在等着玄奘。贞观三年(629年)六月,高昌国王文泰听闻玄奘法师从东土西来,单身穿越莫贺延碛,大奇之, 赐与法师最高的礼遇。

  高昌国居民大都是汉魏以来屯田抵御匈奴的汉人苗裔,因而汉化颇深,高昌王对来自卑唐的玄奘法师更是喜爱有加,以至到了要强行挽留、阻遏他西行的境界。玄奘颠末三日绝食明志,使文泰不得已做出让步,同意法师西行。高昌王在法师逗留讲经的一个月内,倾举国之力为他筹备了往返可用二十年的人力和物资,包罗侍奉法师起居的沙弥四人、侍从二十五人、御冬衣物、黄金一百两、银钱三万、绫及绢等五百匹、马三十匹。文泰还与玄奘约为兄弟,以绫绢五百匹、果味两车, 连同手札献给本人的姻亲、西突厥叶护可汗,信中称:“法师者是奴弟, 欲求法于婆罗门国,愿可汗怜师如怜奴”,请求叶护可汗为玄奘西行赐与便利。不只如斯,殷勤的高昌王还为王弟玄奘预备了二十四封国书, 通屈支等二十四国,每一封书附大绫一匹为信。

  玄奘分开高昌当日,“王与诸僧大臣苍生等倾都送出城西, 王抱法师恸哭, ……送数十里而归”。两人还商定,玄奘东归之时,在高昌逗留三年,接管供奉,弘扬佛法。可是造化弄人,法师求取真经东回的途中,就传闻了存续140年的氏高昌王国于贞观十四年(640年)被唐将侯君集所灭,而王兄文泰在国灭之前就曾经恐忧而死。

  没有文泰,玄奘的西行之路、包罗在印度的游学,不成能这么成功。

  玄奘东归,屡次拒绝“还俗出仕”

  颠末十余年的游历和求法, 玄奘法师取道丝绸之路回国, 于贞观十八年(644年)抵达于阗。由于昔时他是偷渡出境,不晓得贸然回国会获得什么样的赏罚,因而他在于阗上表朝廷, 演讲本人“私往天竺”,“历览漫游一十七载”,并在心旷神怡中等待朝廷的答复。

  唐太宗敕令:“闻师访道殊域, 今得偿还, 欢喜无量。可即速来, 与朕相见。” 玄奘法师于贞观十九年(645年)正月回到长安,并将其在西域各地所得梵文佛经657 部、150 粒舍利、7 尊佛像,全数送往弘福寺安放。在此后20年,他辗转弘福寺、慈恩寺、西明寺、玉华宫,组织翻译佛经75 部、1335 卷,直至高宗麟德元年(664年)病逝。在译经的同时, 玄奘还布道门生,此中出名的有与高阳公主私通被杀的辩机、尉迟恭之侄窥基、合著《大慈恩寺三藏法师传》的慧立和彦等。

  我们晓得玄奘译经获得了来自唐朝皇室的鼎力支撑,玄奘本人与皇室的关系亦十分亲近,但身在佛门的法师,却并不十分享受这份带着无法的“尊荣”。

  唐高祖、太宗初期对释教的立场并不敌对,高祖、太宗朝曾两次诏令“道先佛后”。玄奘回国时, 获得盛大欢迎和较高待遇,一方面是由于皇帝出于对历经磨练求法之人的恭敬,更大程度上,仍是由于玄奘带来的西域谍报。

  作为一代高僧, 玄奘不单融会佛门奥义,对世事情面也十分灵通,这也是其取经十余年来成功保存的一大体素。他认识到要弘扬佛法, 就必需获得皇帝和朝廷的支撑,因而他不得不与帝王后妃、皇室贵族以及各级权要盘旋。

  玄奘东归获得太宗召见后,屡次拒绝太宗让其还俗出仕的要求,又受命从译经工作中拨出时间来撰写记实西域各地谍报的《大唐西域记》。贞观二十三年( 6 4 9 年),玄奘再次扔下译经工作, 伴随沉痾的唐太宗到终南山上的翠微宫休养,直到皇帝身后, 才跟着灵枢回到长安。

  《大唐西域记》

  高宗即位当前,法师忙于俗务的景况仍然没有改变。以武后生皇子李显为例,玄奘起首要为皇后的安然“ 加佑”;其次为“ 佛光王” 李显降生进贺表;“佛光王”生满三日再进贺表;满月剃发第三次进贺表;周岁还要再进一次贺表、上僧衣。

  这还没完,各处所大员进京,有的要请玄奘受菩萨戒,有的要请他讲经说法,有的纯粹看西洋镜,瞧一瞧单枪匹马过戈壁翻雪山路遇响马而不死的取经僧人事实是何方崇高。其时来长安的印度和尚也良多, 照顾礼物、手札往来屡次, 再加上日本、新罗等国的和尚也慕名而来,慈恩寺门口人来人往,川流不息。玄奘一方面承担着繁重的译经工作, 另一方面被这些俗事缠得脱不开身,心力交瘁。

  他数次申请入嵩山少林寺译经,想遁藏凡尘,却均被太宗、高宗拒绝。终究在西域的交际事务以及皇家的祈福勾当中,玄奘是必不成少又值得相信的人物。

  《大唐西域记》

  在汗青、文学、地舆以及宗教等方面的价值,远超初志

  玄奘并不是中国第一个西行取经之人。在他之前,三国朱士行达到于阗;东晋法显达到印度,后者还著有《佛国记》,可是无论从深度仍是广度,影响都远不如玄奘的《大唐西域记》。

  《大唐西域记》是玄奘口述、辩机笔录的一部汗青地舆巨著,共12 卷,引见了玄奘所到的110个国度以及传说风闻中的28个国度的地舆边境、国都规模、汗青风尚、天气物产、宗教文化。上述地域包罗此刻中国新疆维吾尔自治区和中、南亚的吉尔吉斯斯坦、哈萨克斯坦、乌兹别克斯坦、阿富汗、伊朗、巴基斯坦、印度、尼泊尔、孟加拉国、斯里兰卡等地。

  唐太宗命玄奘撰写《大唐西域记》,是但愿领会西域列国的环境,为消弭突厥军事联盟所构成的要挟和处置与突厥部落的关系。不断到唐高宗期间,唐朝戎行才完败西突厥,节制了以碎叶为核心的一大片中亚地域,设立了龟兹、疏勒、于田、碎叶四镇,合称“ 安西四镇”,统属安西都护府。当然,今天《大唐西域记》在汗青、文学、地舆以及宗教等方面的价值,要远远跨越唐太宗的初志了。

  连系《大慈恩寺三藏法师传》和《大唐西域记》,我们晓得了,玄奘西行取经, 除了莫贺延碛八百里沙海,还有许很多多九死终身的考验。法师从高昌分开当前继续向西,经阿耆尼(焉耆)、屈支国(库车)、跋禄迦国(阿克苏),又翻过位于帕米尔高原的雪山,走出今日中国的邦畿。 “其山险峭, 峻极于天。自斥地以来, 冰雪所聚, 积而为凌, ……加以风雪杂飞, 虽复履重裘不免寒噤。” “七日之后方始出山, 徒侣之中馁冻死者十有三四, 牛马逾甚。”

  《西纪行》中委实把唐僧描述得太不胜了,似乎除了念紧箍咒和大喊“悟空救我”之外,什么也不会。可现实上,玄奘法师缔造了生命的奇观, 可谓硬汉。除了穿过戈壁,翻越雪山, 渡过急流, 走出烟瘴荒林, 玄奘还屡次遭遇劫匪,在恒河上差点被印度教徒杀了祭祀天神, 好在其时气候突变,才得以侥幸逃脱。西行取经行程五万余里, 情况之恶劣, 常人不可思议,更别提对峙了。

  历经磨练的玄奘终究抵达位于恒河下流的国度摩揭(今印度比哈尔邦境内),进入释教核心那烂陀寺,师从高僧戒贤法师进修长达5年时间。他在印度各地的游历经验使得《大唐西域记》为印度汗青填补了所缺乏的戒日王期间的细致史料。

  所有甜品快乐喜爱者也该当感激玄奘,玄奘东归后,唐太宗派人到印度摩揭陀国,特地进修熬制砂糖的手艺。派去的工匠回到中国,用扬州出产的甘蔗,熬制出来的糖,质量比印度的还要好。印度方面也派特地熬糖的工匠到中国越州(今广东境内),用越州的甘蔗,也熬制出了很好的砂糖。这些都记实在了季羡林先生的《中华蔗糖史》里。(文/夏秋)

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  [义务编纂:duffzhang]

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